生之名。特召先生。上殿赐坐及茶。馆先生
于芳林园告去。帝赐号南岳养素先生。先生
乃往南岳招仙观。是时 学士贾昌朝 赠先生
诗云。圣泽浓沾隐逸身。道装宜用葛为巾。祝
融峰下醉明月。湘水源头钓锦鳞。曾见海桃
三结子。不 …… (第 1089b 页)
　上又令书院待诏写先生神　上亲赞曰。
皇甫高士。眉宇列仙。以道兴世。孰计其年。孤
鹤在野。白云行天。掀髯一笑。合乎自然。

右此一段亦教门之盛事。故全录之。大抵
探幽赜隐。负步游方。寻师访道。须诚心格
志。柔外宽中者。凡所会遇。无不潜符。则知
至道。果在我也。道果在我。升度南宫。不亦
宜乎。故前所谓欲升南宫。先度朱陵。世谚
云。不游南岳。阴簿不削。信不诬矣。今则逮
至我宋运值 昌朝。 异人高僧隐士接踵而
栖者。亦不减于古矣。

* 叙古跋

今接真诰云。名山五岳中学道者数百万人。
今 …… (第 1092a 页)
野
鹊滩西一棹孤。月光遥接洞庭湖。堪憎回雁
峰前过。望断家山一字无。近自五季之后。山
颇岑寂。今直　 昌朝 大道兴隆。就寒栖而乐淡
泊者往往居之。其诸名山亦复如是。岂非道
化所洽将返纯古乎。每值三春。四方游礼 (第 1092a 页)

见皆
器异。淳祐初制府赵信庵以金陵半山请师出世。次
迁润之金山潭之鹿苑抚之疏山苏之承天。景定间
太傅 贾魏公 奏补中天竺。复请旨升灵隐。至元丁丑
诏住径山。上堂。邪人说正法。正法悉皆邪。正人说邪
法。邪法悉皆正 (第 0697c 页)

铁牛印于灵隐。巳而江东西。湖南北。悉遍历焉。
淳祐初。制府赵信庵以金陵半山。请师出世○景定
间。太傅 贾魏公。 奏补中天竺。复请旨升灵隐○至元
丁丑。诏住径山。上堂。邪人说正法。正法悉皆邪。正人
说邪法。邪法悉皆 (第 0056c 页)

有诗云。老来得
友如师少。别去伊谁伴我间。朝命主江心。诏迁玉几。
适灾变。竭力兴建众屋。稍完谒平章。 贾魏公 闻奏朝
廷降金帛鼎建舍利宝塔。顿复旧规。僧问如何是佛。 (第 0289b 页)

器异留典法务。淳祐初
制府赵信庵以金陵半山请出世。继迁润之金山潭
之鹿苑抚之疏山苏之承天。景定间大传 贾魏公 奏
补中天竺。复请旨升灵隐。至元丁丑被命径山。上堂。
邪人说正法正法悉皆邪。正人说邪法邪法悉皆正。 (第 0297c 页)

后右殿讲般若经。再赐紫金襕衣。
斋于明华殿。力奏还山。度宗即位。敕再住上天竺。前
后阅二十四年。平章 贾魏公 为造塔于寺之东冈。奏
请额天岩塔院。赐田三顷以助香灯。是年秋示疾。移
归塔院。郤药屏医。作文自祭。中 (第 0739c 页)

各一卷。
得法弟子慧澈．德完。

* 子庭训法师法嗣

** 法师慧日

号东溟。天台赤城人。宋丞相 贾魏公 诸孙。
志慕空门。往县之广严寺依平山等公落发为僧。时
子庭讲衡台之教于赤城。走轮下而受其说。依科指 (第 0748b 页)

为寿圣节)葬永原陵

治平二年。敕大相国寺造三朝御制佛牙赞
碑。翰林学士臣王圭撰文。左仆射魏国公
臣 贾昌朝 书。右仆射兼译经润文使卫国公
臣韩琦立石。太宗御制曰。功成积劫印文 (第 0413c 页)

未艾老身石火电
光尔乌能久乎遂一笑而别岂意师果翛然而西往
乎铭何敢辞师讳慧日号东溟天台赤城人宋丞相 贾魏公 诸孙志慕空门往县之广严依平山等公落
发为桑门时子庭训公讲台衡之学于赤城师走轮
下而受其说依科指授便能 (第 0609a 页)

之曰。老夫当退三舍。其胜
德。使人归重如此。

巳乃谢事。居灵隐之西堂。声誉日
益洋溢。景定间。太傅 贾魏公。 以其名。闻于上。出补中
天竺虚席。六年。会灵隐退耕宁公物故。 (第 0096a 页)
魏公 复奏师
继所。统居其寺七年。来者川会云委。法席号为甚盛。
适有挟私忿。致疮痏于当轴者。师即弃去不顾。 (第 0096a 页)

。宰相曾公亮敷陈其事。遂赐额曰灵感观世音
院。是年敕大相国寺造三朝御制佛牙赞碑。翰林学
士王圭撰文。 左仆射魏国公贾昌朝 书。右仆射兼译
经润文使魏国公韩琦立石。太宗赞曰。功成积劫印
文端。不是南山得恐难。眼睹数重金色润。 (第 0417c 页)

疏三卷(疑是后人伪撰待勘)　志公述
* 集解一卷　法圆述
* 解一卷　 贾昌朝 述
* 秘要决一卷　宝赟述
* 诀一卷　保衡述
* 般若理趣分经

* 述赞三卷 (第 1171a 页)